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萨拉丁和狮心王之间有什么关系,埃及阿尤布王

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萨拉丁和狮心王之间有什么关系,埃及阿尤布王

萨拉丁 salah-al-din(全名萨拉丁·优素福·本·阿尤布·本·沙迪·本·马尔旺·艾勒-阿尤比,1138—1193年3月4日),埃及阿尤布王朝苏丹,埃及 阿尤布王朝的第一位君主,头衔是苏丹。

萨拉丁·阿尤布·本(阿拉伯语:صلاح الدين يوسف بن أيوب;英语:An-Nasir Salah ad-Din Yusuf ibn Ayyub;1137年或1138年-1193年),中世纪穆斯林世界著名军事家、政治家,埃及阿尤布王朝首任苏丹(1174年-1193年在位)。

中文名:萨拉丁·阿尤布·本

从古到今耶路撒冷一直是被战火缭绕的圣城。伊斯兰教与基督教都认为耶路撒冷是生成,宗教的战争已经持续了十几个世纪之久。就在欧洲的古代,十字军的东征也是为耶路撒冷这座圣城而来,想要从萨拉丁的手中夺回圣城。在萨拉丁与狮心王量大接触领袖之间有着说不完的故事,现在我们就一起来了解下吧。

萨拉丁在他死后至今{sys:}年来,为全世界穆斯林所崇拜和基督徒所尊重,他的人格和功业,也确实不愧于英雄的称号。

萨拉丁因在阿拉伯人抗击十字军东征中表现出的领袖风范、大将风度和军事才能而闻名基督徒和穆斯林世界,在埃及历史上被称为民族英雄。

外文名:صلاح الدين يوسف بن أيوب

萨拉丁的成就有哪些呢?不可否认,萨拉丁最大的成就莫过于建立埃及阿尤布王朝和成功夺回耶路撒冷,萨拉丁戎马一生,用自己的力量,使得百姓获得了长时间的稳定生活,对百姓生活疾苦的关心也使得他成为最受欢迎的统治者之一。

萨拉丁时代的中东是个是非之地,就像今天的中东一样,各派势力林立,明争暗斗,错综复杂。派系虽多,但基本上可分为两个阵营:基督教阵营和伊斯兰教阵营。在西欧的十字军一波又一波如狼似虎地扑过来之后,他们终于在地中海东岸稳固地占据了巴勒斯坦地区,建立了几个小王国,其中以耶路撒冷王国最为强大。伊斯兰教阵营方面,当时巴格达的阿拔斯王朝哈里发是伊斯兰世界传统上的共主,但早已衰落,不足以驾驽各地诸侯。埃及的法蒂玛王朝就尊崇什叶派,拒绝承认逊尼派的阿拔斯王朝的权威。在中东,还存在众多突厥人的政权,占据今伊拉克北部和叙利亚的努尔丁王国赞吉王朝就是其中最大的一个。

萨拉丁对历史程序的影响主要是夺取了耶路撒冷,使穆斯林和基督徒在这里的争夺发生了转折性的变化。此外,他使埃及重新成为伊斯兰教逊尼派的信仰区,夺取了叙利亚等地,使埃及和西亚广大地区重回到同一政权的统治之下。他为人慷慨,清廉刚正,广受赞誉。开罗有同名城堡。

别 名:沙拉丁、撒拉丁

萨拉丁,因为在阿拉伯人抗击十字军东征中的表现十分出色,卓越的领导风范和骑士风度使得萨拉丁威名远扬,在埃及历史中被称为民族英雄。1171年9月,努尔丁去世,萨拉丁受近卫军支持发动政变。1174年成功夺权,穆斯林教长们宣布他继位为哈里发,封号素檀。阿尤布王朝从此建立。而萨拉丁最大的最重要的成就还不仅仅是这些,萨拉丁对历史进程中影响最大的就是夺取了耶路撒冷,使得穆斯林和基督教徒在这里的争夺发生了转折性的变化。

萨拉丁出身于库尔德人家庭,但以其超越民族的功业和胸怀被中东的所有穆斯林认同为自己的前辈。他的父亲是努尔丁王国属下的一个小领主,作为贵族子弟出身,萨拉丁从小在伊斯兰教经学院受到了良好的教育,成为一个虔诚的伊斯兰教逊尼派信徒。

萨拉丁的父亲是库尔德人。他的父亲阿尤卜早年从第比利斯举家迁到今伊拉克北部的提克里特,受塞尔柱苏丹马立克沙之封,成为当地的统治者。1138年,阿尤卜被解职,被迫投奔摩苏尔的赞吉王朝。这一年,他的儿子尤素福在提克里特诞生。他为儿子取了"萨拉丁"的名字。8岁的时候,萨拉丁跟着父亲来到了大马士革,在那里度过了青少年时代。动荡的生活促使萨拉丁变得少年老成。

国 籍:埃及

除此之外,他使得埃及重新回到了伊斯兰教逊尼派的大家庭中,这就是他年轻时候的愿望,萨拉丁用它戎马一生的战果完成了他心目中的最大目标,这样的坚持令人敬佩。萨拉丁在夺取了叙利亚等地之后,使埃及和西亚广大地区重新回到了统一的统治之下。

萨拉丁的叔父施尔科是他成长的引路人,从叔父身上,萨拉丁学到的不仅有军事指挥的技能,还有为人出事的方式。26岁那年,受宗主努尔丁的派遣,他同施尔科出征埃及,近三年的战争虽以失败告终,但已经练就了这位未来英雄的一身本领。

赞吉王朝牢牢地控制着伊拉克北部和叙利亚,它最主要的敌人是控制着巴勒斯坦沿海地区的基督教十字军和以埃及为中心、奉什叶派为国教的法蒂玛王朝。年轻的萨拉丁立志要在埃及恢复逊尼派的统治,以及推进对十字军的圣战。26岁时,他受赞吉王朝苏丹的派遣,跟随自个的叔父施尔科出征埃及。尽管将近3年的征战以失败告终,但他第一次在战场上得到了锻炼。

民 族:库尔德族

在萨拉丁执政的这二十四年里,萨拉丁在政治、经济、军事、文化上都有很大的建树,通过各方面的发展,使得阿尤布王朝的国民对萨拉丁有着虔诚的崇敬和爱戴。在他临终前,萨拉丁还嘱咐自己的长子要“敬畏真主、体察民情、关心百姓疾苦”。1193年,五十五岁的萨拉丁永远的离开了这个世界。

耶路撒冷王国异教徒的威胁,使属于不同教派的埃及法蒂玛王朝同努尔丁王国紧密团结在一起。1168年,受埃及邀请,施尔科和萨拉丁成为法蒂玛国王的座上宾,第二年,施尔科被任命为首相,但不久病死,萨拉丁继之为首相。其后的两年是萨拉丁接受严峻考验的时期,他上台之后,立马改组王宫卫队、培植同族亲信以代替旧官吏,坚决镇压了内外勾结的叛乱,击退了十字军的入侵,同时兴修水利,发展经济,收获了民心。一个在异国他乡的少数教派信徒,利用他的才智终于站稳了脚跟,奠定了一生事业的根基。两年后,萨拉丁实际上已经掌握了埃及的军政大权,法蒂玛末代国王病死,萨拉丁建立了阿尤布王朝,自任第一任苏丹,并改旗易帜,尊奉逊尼派,承认巴格达哈里发的权威。

1168年,十字军耶路撒冷国王阿马利克率兵进攻埃及。应埃及的请求,赞吉王朝派施尔科和萨拉丁叔侄驰援。1169年1月,获胜的施尔科被法蒂玛王朝哈里发阿迪德任命为宰相。两个月后,施尔科暴毙身亡,他所率领的叙利亚军队陷入争吵之中。阿迪德选择萨拉丁继任宰相。

出生地:伊拉克提克里特

萨拉丁和狮心王之间发生了什么呢?萨拉丁和狮心王其实是作为敌对双方的首领,为了各自的国家疆土进行各自的荣誉之战,但狮心王似乎对萨拉丁的能力和为人都比较不屑一顾,这在作战的时候,这种心态就决定了战争的输赢,但由于两人都是英雄,能争善斗,反而惺惺相惜,被人称赞。

经过数年的经营之后,萨拉丁已经建立了一支穆斯林世界最强大的军队。萨拉丁原来的宗主努尔丁企图控制萨拉丁,向他索取贡赋,遭萨拉丁婉言拒绝。努尔丁恼怒之下准备攻打埃及,但关键时刻他又适时地病死。这下轮到萨拉丁向他的故土发展势力了。

1171年,萨拉丁在埃及站稳脚跟,开始筹划改变埃及什叶派占主导的局面。他将什叶派的法官换成逊尼派,清除埃及本地的将领。9月10日,他在开罗的清真寺里开始以阿拉伯帝国第二王朝哈里发阿拔斯的名义讲道。第二天,他在开罗举行了盛大的阅兵,共有147个方阵接受检阅。史书记载:"看过的人都以为,没有一个伊斯兰的国王拥有可与之匹敌的军队。"两天后,法蒂玛王朝的末代哈里发阿迪德病逝,法蒂玛王朝就此终结。

出生日期:1138年

萨拉丁,不仅仅是伊斯兰世界的英雄,在西方人眼中的萨拉丁也被视为骑士精神的楷模。由此可见,萨拉丁的精神和作为都获得了大家的赞誉和肯定。那么萨拉丁和狮心王之间有过哪些较量呢?这个狮心王又是谁呢?

萨拉丁以强大的武力为后盾,以钱财收买为手段,加上有效的心理战的办法,基本上兵不血刃地夺取了大马士革和阿勒颇等叙利亚的大城市,虽然在此过程中遭到着名暗杀集团阿萨欣派的两次未遂暗杀,但没有妨碍萨拉丁建立了一个包括埃及、叙利亚、伊拉克北部、内志、也门的大国,对死海附近的耶路撒冷王国形成了包围圈。

此时的萨拉丁仍然保持着赞吉王朝附庸的地位。1174年春,他的宗主努尔丁派人到埃及清查账目、收缴贡赋。萨拉丁向努尔丁的使节出示了整个军政机构的详细账目,表示维持这样一个机构需要大量的金钱,因此无法向努尔丁缴纳贡赋。恼怒的努尔丁准备对萨拉丁发起进攻,却突发急病去世。萨拉丁摆脱了宗主的阴影,并取而代之,成为抗击十字军的领袖。

逝世日期:1193年3月4日

狮心王,理查一世,是英格兰金雀花王朝的第二位国王,有“最完美的骑士”美誉之称。他也有欧洲战神的称号。在他登基不久后,由于伊斯兰教的萨拉丁攻下了耶路撒冷,引起了欧洲基督教世界的震惊,于是狮心王理查一世与法国国王、罗马帝国的国王一同发起了第三次十字军东征。在进军耶路撒冷的时候,狮心王理查一世遭到了萨拉丁的抵抗而未果,但他与萨拉丁之间英雄惜英雄的情操被后人传为美谈。1192年,狮心王理查一世以基督教徒可以自由进出耶路撒冷为条件,与萨拉丁议和回国。

接下来,便是萨拉丁一生中最光辉的时期了。1187年,在赫淀以一场漂亮的围攻战几乎全歼了耶路撒冷主力军,并俘获了耶路撒冷国王,之后又经过13天的围城战,终于拿下了圣城。耶路撒冷时隔88年之后重回真主安拉的名下,城内的基督教教堂全部更换成了清真寺。

继承努尔丁的是他年仅11岁的儿子萨利赫,赞吉王朝处于分裂之中。萨拉丁开始向叙利亚和伊拉克扩充套件势力。叙利亚地区的众多将领邀请萨拉丁赴叙利亚主政。1174年10月,萨拉丁从埃及来到大马士革南方的门户布斯拉。

职 业:军事家,政治家

理查一世为什么叫狮心王?传说亨利六世将理查一世关押进一个有狮子的房间,想要理查被狮子吃掉,却没有想到理查将手从狮子的喉部伸进,将狮子的心脏取出,在众人眼前将狮子心脏吃掉,因此理查一世被人叫做狮心王。

这场巨变在穆斯林世界引起了一阵阵欢呼雀跃,也给了西欧基督教世界以极大的震撼,教皇乌尔班三世一惊不起,到上帝那里控诉去了。西欧各国均积极组织十字军,由此形成的第三次十字军东征也是历次东征中最有名的一次。德皇红胡子腓特烈首先出发,但征途中淹死在一条小河里,随后到来的法王腓力二世因不满十字军领导权落在其宿敌英王理查一世手里而丢下军队独自返回。英王理查一世,因其蛮横和好战被称为“狮心王”,同萨拉丁的较量堪称战争史上的经典,阿卡一战,围城近两年,狮心王动用了巨型攻城塔和投石机,还有海军配合作战以保证补给,终于赢得了胜利。接下来在雅法与萨拉丁的军队展开激战,两位统帅都亲自投入了战争,并均因此负伤病倒。最后狮心王获胜,终于进逼至耶路撒冷城下。萨拉丁坚守不出,看来将要演变成持久战。此时,由于两人都面临国内叛乱、后院起火的严峻形势,无心继续撑下去了,终于达成了和议。

布斯拉地方长官沙姆斯丁以为萨拉丁带的人太少。他对萨拉丁说:"只要大马士革的驻军抵抗你1个小时,周围的村民们就能把你干掉。但是假如你带着钱,事情就简单了。"萨拉丁的随从回答:"我们带了5万第纳尔。"10月28日,萨拉丁兵不血刃进入大马士革。途中大批的大马士革守军出城加入他的队伍。萨拉丁为了安抚大马士革而花了大量的钱财。据他手下的大臣法迪勒说,他把埃及的钱全花在征服叙利亚上了。

信 仰:伊斯兰教逊尼派

萨拉丁的评价是怎么样的呢?欧洲人对萨拉丁的评价一直来说都不低,虽说萨拉丁建立了阿尤布王朝,但这个君王对白百姓确实十分的友好,以百姓疾苦为重点,从不敛财,以致于萨拉丁去世后,整理出他的遗产只有1个第纳尔及47枚迪尔汗。因此,对于萨拉丁的评价主要都是肯定和正面的评价。

和议的主要内容是,穆斯林占有巴勒斯坦内地,基督徒占有沿海一带。耶路撒冷仍归萨拉丁所有,但向朝圣的基督徒开放。而萨拉丁的弟弟娶了理查的妹妹为妻,则成了两大宗教之间的一段佳话。和议达成后,双方签定三年三个月的和约,狮心王理查带着真十字架撤退回国平乱,约定三年后回来一决雌雄。但两人皆未实现诺言。1193年3月4日,萨拉丁病逝大马士革。1199年4月6日,狮心王理查战场中箭后死于伤口感染。

萨拉丁一路北上,先后占领了霍姆斯和哈马,12月30日抵达重镇阿勒颇城下,萨利赫就在城里。阿勒颇人出钱请著名的杀手集团阿萨辛暗杀萨拉丁。一天晚上,萨拉丁在军营和诸将进餐,13名阿萨辛杀手突然出现。由于众将保护,萨拉丁安然无恙。一年后萨拉丁再次遭到阿萨辛的袭击。一名杀手刺中了萨拉丁的脸颊,但随即被萨拉丁的部将劈死。另外几名杀手也被杀死。萨拉丁胸前的铠甲被刺穿,脸颊淌著血走回自个的帐篷。

主要成就:抗击十字军东征英雄

萨拉丁,1138年出生于伊拉克,但他八岁的时候自爱大马士革生活,学习等等,1160年,萨拉丁跟随父亲去埃及作战,他进行学习军事。九年后,萨拉丁取代了法蒂玛王朝的哈里发和他的叔父,终于,萨拉丁成为了埃及总督,这与他当初的统一愿望越来越近,刚好这时候有一个契机,耶路撒冷的拉丁人国王阿马尔里克正要入侵埃及。经过五年的努力,萨拉丁终于成功夺权,阿尤布王朝从此建立。

历史上的萨拉丁,除了出色的战绩之外,他的宽厚和慷慨更为人所称道。在攻陷耶路撒冷之后,他没有妄杀一个人,还主动释放了所有战俘,这与88年前十字军攻陷这座圣城和狮心王攻陷阿卡之后的暴行形成了鲜明的对比。在战场上,他还曾向负伤落马的狮心王赠送了好马。他的慷慨更为突出,他死后私产只有“一个半金币”,财富都用于赏赐部下或购买敌方土地了。

1181年,据守阿勒颇的萨利赫病死,萨拉丁加紧了围攻。1183年,萨拉丁与守城的将领赞吉谈判,提出用5座城市交换阿勒颇。6月11日的夜晚,阿勒颇打开了城门。萨拉丁让守军带走了所有的财宝,自个则表示只要阿勒颇的石头。他将阿勒颇视为"大地的钥匙"。在给弟弟图格特勤的信中,他说:"阿勒颇是叙利亚的眼睛,阿勒颇城堡则是她的瞳孔。"他嘲讽放弃阿勒颇的赞吉说:"我拿了一枚金币,给了他一枚银币。" 1174年萨拉丁进兵叙利亚的时候,以为可以像挤奶一样轻取阿勒颇(阿勒颇在阿拉伯语中是"鲜奶"的意思)。这个愿望历经8年半才得以实现。

建立埃及阿尤布王朝

萨拉丁在位的24年里,他建立了完善的政府机构和司法制度,施行军事分封制;重建了正规军,修建开罗和大马士革城堡等要塞,防止十字军袭击。在用武力夺来的疆土,必定需要重视武力,萨拉丁在重武的基础上,大力发展文化教育事业,建造学校、倡导学术文化等。萨拉丁的这些举动和残忍的十字军相比,形成了鲜明的对比,因此,萨拉丁在这一点上得到了广大百姓的支持,深得人心,萨拉丁也被称为最具有“骑士风度的君主”。

萨拉丁在内政上的作为比较容易被忽略。他关心教育,开办学堂,款待伊斯兰教的学者,委托他们撰写解释伊斯兰教义的着作,学校里不仅讲授伊斯兰教法,也开设哲学、天文学和数学。他重视兴修水利,鼓励发展对外贸易,还建造了着名的萨拉丁城堡。

收复圣城

成功夺回耶路撒冷

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萨拉丁死后,阿尤布王朝一度由其子弟瓜分,但不久被他的弟弟阿迪勒重新统一。这个王朝寿命不长,只延续到1250年。而他为真主争得的耶路撒冷,除了1228—1244年曾短暂落入基督徒之手外,一直为穆斯林所有。到1291年,十字军留下的余脉全部被驱逐出巴勒斯坦。

占领阿勒颇使得萨拉丁可以集中精力对付巴勒斯坦地区的十字军。在他看来,叙利亚和埃及就像两个磨盘,会把夹在中间的十字军磨成齑粉。

萨拉丁——埃及阿尤布王朝君主

萨拉丁·阿尤布·本(阿拉伯语:صلاح الدين يوسف بن أيوب;英语:An-Nasir Salah ad-Din Yusuf ibn Ayyub;1137年或1138年-1193年),中世纪穆斯林世界著名军事家、政治家,埃及阿尤布王朝首任苏丹(1174年-1193年在位)。

萨拉丁因在阿拉伯人抗击十字军东征中表现出的卓越领袖风范、大将风度的军事才能而闻名基督徒和穆斯林世界,在埃及历史上被称为民族英雄。

萨拉丁对历史进程的影响主要是夺取了耶路撒冷,使穆斯林和基督徒在这里的争夺发生了转折性的变化。此外,他使埃及重新成为伊斯兰教逊尼派的信仰区,夺取了叙利亚等地,使埃及和西亚广大地区重回到同一政权的统治之下。他为人慷慨,清廉刚正,广受赞誉。开罗有同名城堡。

人物生平

早年时期

萨拉丁的父亲是库尔德人。他的父亲阿尤卜早年从第比利斯举家迁到今伊拉克北部的提克里特,受塞尔柱苏丹马立克沙之封,成为当地的统治者。1138年,阿尤卜被解职,被迫投奔摩苏尔的赞吉王朝。这一年,他的儿子尤素福在提克里特诞生。他为儿子取了“萨拉丁”的名字。8岁的时候,萨拉丁跟着父亲来到了大马士革,在那里度过了青少年时代。动荡的生活促使萨拉丁变得少年老成。 [2]

赞吉王朝牢牢地控制着伊拉克北部和叙利亚,它最主要的敌人是控制着巴勒斯坦沿海地区的基督教十字军和以埃及为中心、奉什叶派为国教的法蒂玛王朝。年轻的萨拉丁立志要在埃及恢复逊尼派的统治,以及推进对十字军的圣战。26岁时,他受赞吉王朝苏丹的派遣,跟随自己的叔父施尔科出征埃及。尽管将近3年的征战以失败告终,但他第一次在战场上得到了锻炼。

1168年,十字军耶路撒冷国王阿马利克率兵进攻埃及。应埃及的请求,赞吉王朝派施尔科和萨拉丁叔侄驰援。1169年1月,获胜的施尔科被法蒂玛王朝哈里发阿迪德任命为宰相。两个月后,施尔科暴毙身亡,他所率领的叙利亚军队陷入争吵之中。阿迪德选择萨拉丁继任宰相。

1171年,萨拉丁在埃及站稳脚跟,开始筹划改变埃及什叶派占主导的局面。他将什叶派的法官换成逊尼派,清除埃及本地的将领。9月10日,他在开罗的清真寺里开始以阿拉伯帝国第二王朝哈里发阿拔斯的名义讲道。第二天,他在开罗举行了盛大的阅兵,共有147个方阵接受检阅。史书记载:“看过的人都认为,没有一个伊斯兰的国王拥有可与之匹敌的军队。”两天后,法蒂玛王朝的末代哈里发阿迪德病逝,法蒂玛王朝就此终结。

此时的萨拉丁仍然保持着赞吉王朝附庸的地位。1174年春,他的宗主努尔丁派人到埃及清查账目、收缴贡赋。萨拉丁向努尔丁的使节出示了整个军政机构的详细账目,表示维持这样一个机构需要大量的金钱,因此无法向努尔丁缴纳贡赋。恼怒的努尔丁准备对萨拉丁发起进攻,却突发急病去世。萨拉丁摆脱了宗主的阴影,并取而代之,成为抗击十字军的领袖。

进军叙利亚

继承努尔丁的是他年仅11岁的儿子萨利赫,赞吉王朝处于分裂之中。萨拉丁开始向叙利亚和伊拉克扩展势力。叙利亚地区的众多将领邀请萨拉丁赴叙利亚主政。1174年10月,萨拉丁从埃及来到大马士革南方的门户布斯拉。

布斯拉地方长官沙姆斯丁认为萨拉丁带的人太少。他对萨拉丁说:“只要大马士革的驻军抵抗你1个小时,周围的村民们就能把你干掉。但是如果你带着钱,事情就简单了。”萨拉丁的随从回答:“我们带了5万第纳尔。”10月28日,萨拉丁兵不血刃进入大马士革。途中大批的大马士革守军出城加入他的队伍。萨拉丁为了安抚大马士革而花了大量的钱财。据他手下的大臣法迪勒说,他把埃及的钱全花在征服叙利亚上了。

萨拉丁一路北上,先后占领了霍姆斯和哈马,12月30日抵达重镇阿勒颇城下,萨利赫就在城里。阿勒颇人出钱请著名的杀手集团阿萨辛暗杀萨拉丁。一天晚上,萨拉丁在军营和诸将进餐,13名阿萨辛杀手突然出现。由于众将保护,萨拉丁安然无恙。一年后萨拉丁再次遭到阿萨辛的袭击。一名杀手刺中了萨拉丁的脸颊,但随即被萨拉丁的部将劈死。另外几名杀手也被杀死。萨拉丁胸前的铠甲被刺穿,脸颊淌著血走回自己的帐篷。

1181年,据守阿勒颇的萨利赫病死,萨拉丁加紧了围攻。1183年,萨拉丁与守城的将领赞吉谈判,提出用5座城市交换阿勒颇。6月11日的夜晚,阿勒颇打开了城门。萨拉丁让守军带走了所有的财宝,自己则表示只要阿勒颇的石头。他将阿勒颇视为“大地的钥匙”。在给弟弟图格特勤的信中,他说:“阿勒颇是叙利亚的眼睛,阿勒颇城堡则是她的瞳孔。”他嘲讽放弃阿勒颇的赞吉说:“我拿了一枚金币,给了他一枚银币。” [2] 1174年萨拉丁进兵叙利亚的时候,认为可以像挤奶一样轻取阿勒颇(阿勒颇在阿拉伯语中是“鲜奶”的意思)。这个愿望历经8年半才得以实现。

收复圣城

占领阿勒颇使得萨拉丁可以集中精力对付巴勒斯坦地区的十字军。在他看来,叙利亚和埃及就像两个磨盘,会把夹在中间的十字军磨成齑粉。

1187年,萨拉丁集结力量进攻十字军中最强的耶路撒冷王国。7月3日,萨拉丁在太巴列湖西岸附近的海廷包围了十字军。阿拉伯军队点燃十字军营地周围的灌木丛,浓烟熏得十字军喘不过气来。十字军没有水喝,极度干渴。太巴列湖虽近在咫尺,但是他们却无法冲破阿拉伯军队的包围。在盛夏的酷热中,大批十字军士兵渴死和热死。4日清晨,十字军将领雷蒙率领骑士发起冲锋,萨拉丁命令军队留出一条缝隙,让他们逃走,然后再合围,将全部耶路撒冷步兵包围起来。最后,耶路撒冷的十字军几乎被全歼。穆斯林军队俘虏了十字军统帅居伊·吕西尼安,打碎了十字军鼓舞士气的“真十字架”。随后,萨拉丁在居伊许诺不再与穆斯林对抗后便将其释放。耶路撒冷王国已经无力抵挡萨拉丁。经过13天的围攻,耶路撒冷投降。1187年9月2日,萨拉丁选在登霄节这一天进入耶路撒冷,以纪念先知穆罕默德在耶路撒冷登霄。

与88年前十字军攻克耶路撒冷时大开杀戒形成鲜明的对比,萨拉丁进入耶路撒冷没有杀一个人,没有烧一栋房子。根据受降时签订的协议,耶路撒冷每个男人要缴纳10第纳尔赎金,每个女人缴纳5第纳尔,儿童1第纳尔;无力缴纳的人则成为奴隶。萨拉丁免去了7000穷人的赎金。萨拉丁的弟弟向萨拉丁要了1000名奴隶,随即将他们释放。耶路撒冷主教也随即效仿,向他要了700名奴隶然后释放。最后,萨拉丁自己宣布释放了所有战俘,不要一分赎金。

在十字军占领期间,阿克萨清真寺被改为圣殿骑士团的总部,磐石清真寺成了教堂。萨拉丁将它们恢复为清真寺。磐石清真寺金顶上的十字架被拆除,宣礼的声音再次回荡在阿克萨清真寺的上空。有人向他建议拆毁耶路撒冷的圣墓大教堂,萨拉丁没有同意。相反,他将耶路撒冷的圣地向所有宗教开放(这和曾经十字军入侵截然不同的结局)。

大战十字军

萨拉丁占领耶路撒冷的消息震动了欧洲。教皇乌尔班三世闻讯后惊愕得心脏停止了跳动。继任教皇格利高里八世呼吁采取行动。十字军的热情再次被激发起来,神圣罗马帝国皇帝“红胡子”腓特烈一世、英格兰国王“狮心王”理查、法兰西国王菲利普以及被萨拉丁释放后违背诺言的居伊,发动了第三次十字军东征。

十字军将主攻目标选在阿卡。1191年6月,理查抵达阿卡。对阿克的围攻已经持续了两年。十字军建造了3座巨大的移动攻城塔,用抛石机攻城。从贝鲁特赶来的穆斯林支援舰队被理查的大帆船击沉。7月12日,阿卡守军投降。由于俘虏交不出20万金币的赎金,理查命令将2700名战俘全部斩首。

向耶路撒冷进军非常困难,理查曾经发誓在征服耶路撒冷之前绝不看它一眼。一次他偶然在山丘上看到了圣城的城墙,只好用盾牌遮住脸,以免背誓。1192年,双方在雅法大战,不分胜负。战场上,理查的马摔倒在地,具有骑士风度的萨拉丁让弟弟阿迪勒给他送去两匹好马。

大战之后,萨拉丁和理查都病倒了。萨拉丁派人给自己的死对头理查送去了水果,还派去了医生。双方签订和约,穆斯林占有巴勒斯坦内地,基督教徒占有海岸,耶路撒冷向朝觐的基督教徒开放。理查随即离开巴勒斯坦回国。

1192年9月2日,萨拉丁与十字军统帅会面并同意了为期三年的停战协定:穆斯林继续拥有耶路撒冷,十字军享有叙利亚海岸线,但是基督徒有权利自由出入圣地。

晚年病逝

1193年2月20日,萨拉丁在大马士革感染了伤寒。他精神恍惚,神志不清,只是偶尔清醒一会儿。恐惧开始在大马士革传播开来,人们都盯着萨拉丁的亲信大臣法迪勒的脸色,以判断萨拉丁的病情。3月3日深夜,萨拉丁病情恶化。法迪勒却不能整晚陪着他,因为如果他没有像往常那样晚上从萨拉丁的城堡回家,大马士革立刻就会陷入猜测和混乱之中。4日清晨,一位宗教学者在萨拉丁的床前诵读《古兰经》。当念到“他是我的主,除他之外,绝无应受崇拜的。我只信托他”时,萨拉丁脸上露出平静的微笑,溘然长逝。

据阿拉伯文献记载,他逝世时只留下1个第纳尔及47枚迪尔汗的遗产。萨拉丁临终前,还叮嘱其长子麦利克·艾弗达勒“要敬畏真主,要体察民情,要关心百姓疾苦”。1193年3月3日,萨拉丁在大马士革逝世,终年55岁。葬于大马士革伍麦叶大清真寺附近,穆斯林常到其陵墓前拜谒,以示怀念。

为政举措

国内政策

萨拉丁执政期间,实行了一系列富国强兵的政策,促进了阿尤布王朝经济和文化的发展。

在政治上,建立了完善的政府机构和司法制度,实行军事分封制。在军事上,改组了王宫禁卫军和军队组织,重建了正规军,建筑军事工程,修建开罗和大马士革城堡等军事要塞,以防备十字军袭击。

在经济上,修筑道路,开凿运河,兴修堤坝,发展农业,兴办工场,扶植手工业,减轻赋税,改善人民生活。

在文化上,他倡导学术文化,发展教育,庇护学者。在各主要城市创建了伊斯兰高等学校,仅大马士革便有20所高等学校,其中以开罗的沙斐希叶学校最为有名。爱资哈尔大学也得到扩建和发展,改革了教学内容和方法。开办医院,培养医学人材,提高医疗水平。以重金聘请许多著名学者从事学术研究,奖励著书立说,倡导自由讨论学术问题,有成就的学者被擢升为大臣及幕僚。

在宗教上,宏扬逊尼派教义和学说,在各地清真寺派逊尼派长老主持教务,王朝设总教法官,执掌全国教法的实施,兴建清真寺,传授经训、教义。为鼓舞穆斯林抗击十字军的热情,责成学者撰写宣传“圣战”的著作,号召穆斯林“抓住真主的绳索”,紧密团结,抵御外敌 。

抵御外敌

1187年,为抗击十字军,萨拉丁从各地调集60000名军队,组成阿拉伯联军,发出了“真主至大,把法兰克人赶出耶路撒冷,收复失地”的号召。同年7月,萨拉丁率军在巴勒斯坦提比里亚湖附近的赫汀发动对十字军的进攻,一举歼灭十字军主力,耶路撒冷国王被俘。接着,萨拉丁又攻占阿克、贝鲁特、西顿、雅法、凯撒利亚和阿什克伦等沿海城市。10月收复耶路撒冷。1189年起,英国、神圣罗马帝国、法国3国国王亲率十字军第三次东侵,先攻占阿克城后,围攻雅法和阿什克伦,两度进逼耶路撒冷,萨拉丁率穆斯林大军,经过3年艰苦曲折的战斗,多次击败十字军。1192年9月英王理查一世被迫与萨拉丁签订停战和约。第三次十字军东侵以穆斯林的胜利而告终。萨拉丁遂即在收复的城市恢复建设,安置生活。萨拉丁被东、西方史学家誉为具有“骑士风度的君主”。

人物评价

总评

萨拉丁为人慷慨,从不吝惜钱财。他去世的时候,只留下1枚金币和47枚银币。他的敌人却发现,他的慷慨也是一种武器。萨拉丁非常懂得财富的价值,他用埃及的财富征服了大马士革,用大马士革的财富征服了阿勒颇,用阿勒颇的财富征服了耶路撒冷。

萨拉丁对历史进程的影响主要是夺取了耶路撒冷,使穆斯林和基督教徒在这里的争夺发生了转折性的变化。此外,他在埃及建立了阿尤布王朝,并使埃及重新回到伊斯兰教逊尼派的大家庭之中,夺取了叙利亚等地,使埃及和西亚广大地区重回到同一政权的统治之下。

萨拉丁不仅是伊斯兰世界的英雄,在西方人眼中也被视为骑士精神的楷模。为了纪念这位伟大的骑士,普鲁士国王为大马士革的萨拉丁墓赠送了一座大理石棺。

其他评价

提尔的威廉说:“萨拉丁睿智、勇敢、慷慨无比。正因为如此,我们有远见的贵族都畏惧他。因为要赢得下属的心,没有什么比慷慨的赏赐更有效的手段了。”

萨拉丁对历史进程的影响主要是夺取了耶路撒冷,使穆斯林和基督徒在这里的争夺发生了转折性的变化。此外,他在埃及建立了阿尤布王朝,并使埃及重新回到伊斯兰教逊尼派的大家庭之中,夺取了叙利亚等地,使埃及和西亚广大地区重回到同一政权的统治之下。但萨拉丁的名声高于他在历史上的实际影响。基督徒的耶路撒冷王国孤悬于穆斯林的汪洋之中,即使没有萨拉丁,也终难以持久。阿尤布王朝历时不长,在中东地区过于频繁的政治变迁中,萨拉丁所建立的政治秩序实际上只是昙花一现。综上所述,萨拉丁在这个百强排行榜中名列第31位。

1187年,萨拉丁集结力量进攻十字军中最强的耶路撒冷王国。7月3日,萨拉丁在太巴列湖西岸附近的海廷包围了十字军。阿拉伯军队点燃十字军营地周围的灌木丛,浓烟薰得十字军喘不过气来。十字军没有水喝,极度干渴。太巴列湖虽近在咫尺,但是他们却无法冲破阿拉伯军队的包围。在盛夏的酷热中,大批十字军士兵渴死和热死。4日清晨,十字军将领雷蒙率领骑士发起冲锋,萨拉丁命令军队留出一条缝隙,让他们逃走,然后再合围,将全部耶路撒冷步兵包围起来。最后,耶路撒冷的十字军几乎被全歼。穆斯林军队俘虏了十字军统帅居伊·吕西尼安,打碎了十字军鼓舞士气的"真十字架"。随后,萨拉丁在居伊许诺不再与穆斯林对抗后便将其释放。耶路撒冷王国已无力抵挡萨拉丁。经过13天的围攻,耶路撒冷投降。1187年9月2日,萨拉丁选在登霄节这一天进入耶路撒冷,以纪念先知穆罕默德在耶路撒冷登霄。

点评:选择耶路撒冷作为自己事业的最高点,似乎是一次赌博。当时萨拉丁建立的国家并不稳固,在基督教世界和伊斯兰世界都存在着众多敌人,攻占耶路撒冷,更使自己成为众矢之的。但萨拉丁成功了,因为耶路撒冷,他成为伊斯兰世界众所瞩目的英雄,再没有一个穆斯林敢公开向他叫板,萨拉丁能够从容地应对自身内部矛盾重重的基督教十字军。攻占耶路撒冷,实际上是萨拉丁一生中最英明的选择。

与88年前十字军攻克耶路撒冷时大开杀戒形成鲜明的对比,萨拉丁进入耶路撒冷没有杀一个人,没有烧一栋房子。根据受降时签订的协议,耶路撒冷每个男人要缴纳10第纳尔赎金,每个女人缴纳5第纳尔,儿童1第纳尔;无力缴纳的人则成为奴隶。萨拉丁免去了7000穷人的赎金。萨拉丁的弟弟向萨拉丁要了1000名奴隶,随即将他们释放。耶路撒冷主教也随即效仿,向他要了700名奴隶然后释放。最后,萨拉丁自个宣布释放了所有战俘,不要一分赎金。

在十字军占领期间,阿克萨清真寺被改为圣殿骑士团的总部,磐石清真寺成了教堂。萨拉丁将它们恢复为清真寺。磐石清真寺金顶上的十字架被拆除,宣礼的声音再次回荡在阿克萨清真寺的上空。有人向他建议拆毁耶路撒冷的圣墓大教堂,萨拉丁没有同意。相反,他将耶路撒冷的圣地向所有宗教开放(这和过去十字军入侵截然不同的结局)。

大战十字军

萨拉丁占领耶路撒冷的讯息震动了欧洲。教皇乌尔班三世闻讯后惊愕得心脏停止了跳动。继任教皇格利高里八世呼吁采取行动。十字军的热情再次被激发起来,神圣罗马帝国皇帝"红胡子"腓特烈一世、 英格兰国王"狮心王"理查、法兰西国王菲利普以及被萨拉丁释放后违背诺言的居伊,发动了第三次十字军东征。

十字军将主攻目标选在阿卡。1191年6月,理查抵达阿卡。对阿克的围攻已持续了两年。十字军建造了3座巨大的移动攻城塔,用抛石机攻城。从贝鲁特赶来

的穆斯林支援舰队被理查的大帆船击沉。7月12日,阿卡守军投降。由于俘虏交不出20万金币的赎金,理查命令将2700名战俘全部斩首。

向耶路撒冷进军很困难,理查过去发誓在征服耶路撒冷之前绝不看它一眼。一次他偶然在山丘上看到了圣城的城墙,只好用盾牌遮住脸,以免背誓。1191年9月7日,理查在阿苏夫会战击败萨拉丁。1192年,双方在雅法大战,不分胜负。战场上,理查的马摔倒在地,具有骑士风度的萨拉丁让弟弟阿迪勒给他送去两匹好马。

大战之后,萨拉丁和理查都病倒了。萨拉丁派人给自个的死对头理查送去了水果,还派去了医生。双方签订和约,穆斯林占有巴勒斯坦内地,基督教徒占有海岸,耶路撒冷向朝觐的基督教徒开放。理查随即离开巴勒斯坦回国。

1192年9月2日,萨拉丁与十字军统帅会面并同意了为期三年的停战协定:穆斯林继续拥有耶路撒冷,十字军享有叙利亚海岸线,但是基督徒有权利自由出入圣地。

晚年病逝

1193年2月20日,萨拉丁在大马士革感染了伤寒。他精神恍惚,神志不清,只是偶尔清醒一会儿。恐惧开始在大马士革传播开来,人们都盯着萨拉丁的亲信大臣法迪勒的脸色,以判断萨拉丁的病情。3月3日深夜,萨拉丁病情恶化。法迪勒却不可以整晚陪着他,因为假如他没有像往常那样晚上从萨拉丁的城堡回家,大马士革立刻也会陷入猜测和混乱之中。4日清晨,一位宗教学者在萨拉丁的床前诵读《古兰经》。当唸到"他是我的主,除他之外,绝无应受崇拜的。我只信托他"时,萨拉丁脸上露出平静的微笑,溘然长逝。

据阿拉伯文献记载,他逝世时只留下1个第纳尔及47枚迪尔汗的遗产。萨拉丁临终前,还叮嘱其长子麦利克·艾弗达勒"要敬畏真主,要体察民情,要关心百姓疾苦"。1193年3月3日,萨拉丁在大马士革逝世,终年55岁。葬于大马士革伍麦叶大清真寺附近,穆斯林常到其陵墓前拜谒,以示怀念。

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